في هذه التدوينة يمكنكم تحميل دروس في النظرية العامة للقانون الدستوري المغربي بصيغة pdf لطلبة السداسية الثانية من التعليم الجامعي ,كلية العلوم القانونية و الاقتصادية والاجتماعية,وكذا الباحثين لشغف المعرفة .
- ان هذا الموضوع ينقسم الى مبحثين اثنين على الشكل الاتي:
المبحث الاول : الإجراءات المتبعة في البحث التمهيدي التلبسي المطلب الاول :الوضع تحت الحراسة النظرية في البحث التمهيدي التلبسي
المطلب الثاني : تفتيش المنازل في البحث التمهيدي التلبسي المبحث الثاني : الإجراءات المتبعة في البحث التمهيدي التلبسي العادي المطلب الاول :الوضع تحت الحراسة النظرية
قال تعالى: «ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت، فقال
لهم الله موتوا ثم أحياهم، إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا
يشكرون» 1
قال محمد بن اسحاق عن وهب منبه إن كالب بن يوفنا لما قبضه الله إليه بعد
يوشع خلف في بني إسرائيل حزقيل بن بوذى وهو ابن العجوز وهو الذي دعا للقوم
الذين ذكرهم الله في كتابه بلغنا : «ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت»
قال ابن اسحاق : فروا من
الوباء فنزلوا بصعيد من الارض فقال لهم الله موتوا فماتوا جميعا فحظروا
عليهم حظيرة دون السباع فمضت عليهم دهور طويلة فمر بهم حزقيل عليه السلام
فوقف عليهم متفكرا فقيل له أتحب أن يبعثهم الله وأنت تنظر فقال : نعم فأمر
أن يدعو تلك العظام أن تكتسي لحما وأن يتصل العصب بعضه ببعض فناداهم عن أمر
الله له فقام القوم أجمعون وكبروا تكبيرة رجل واحد.
عن عمر بن عباس :
أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام حتى اذا كان بسرغ لقيه أمراء الاجناد أبو
عبيدة بن الجراح وأصحابه فاخبروه أن الوباء وقع بالشام فذكر الحديث يعني في
مشاورته المهاجرين والانصار فاختلفوا عليه فجاءه عبد الرحمان بن عوف وكان
متغيبا حاجته فقال : إن عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلى الله عيه وسلم
يقول : «إذا كان بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه وإذا سمعتم به بأرض
فلا تقدموا عليه»
2فحمد الله عمر ثم انصرف .
قال محمظ بن إسحاق : ولم يذكر لنا مدة لبث حزقيل في بني إسرائيل .
ثم ان الله قبضه اليه . فلما قبض نسى بنو اسرائيل عهد الله إليهم وعظمت
فيهم الاحداث وعبدوا الاوثان وكان في جملة ما يعبدونه من الاصنام صنم يقال
له : بعل فبحث الله إليهم إلياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن
عمران .قلت : وقد قدمنا قصة إلياس تبعا لقصة الخضر لانهما يقرنان في الذكر
غالبا ولاجل أنهما بعد قصة موسى في سورة الصافات فتعجلنا قصته لذلك والله
أعلم .
قال محمد بن اسحاق فيما ذكر له عن وهب بن منبه قال : ثم تنبأ بعد
إلياس وصيه اليسع بن أخطوب عليه السلام.
الهوامش
1 سورة البقرة الايه (243) 2 صحيح البخاري (5729.5730.6973). وصحيح مسلم (2218 .2219).
المصدر
قصص القران للامام الحافظ إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي .(774.700ه) هجرية
- شهِدتُ أمسِ مباراة في كرة القدمِ، بين فريق مدرستينا، وفريق مدرسة اخرى.
وقبيل الموعد المعين للمباراة، انتشر أفراد الفريقين على أرض الملعب، ثم أقبل الحكم حاملا الصفارة، وأعلن ابتدأ اللعب.
أحذت الكرة تنتقل من قدم الى قدم، ومن راس الى راس وبعد خمس دقائق، قام
أفراد فريقنا بهجوم على مرمى الفريق المنافس، ولكن لاعبيهم أنقذوا الموقف،
ونقلوا الكرة الى مواقع فرقتنا.
وفي النصف الثاني من المباراة، سجل
فريقنا إصابتين، وسجل الفريق المنافس إصابة واحدة؛
ولما أعلن الحكم انتهاء
المباراة، هتفنا عالبا بحياة الفريقين !
لما انتهى الاستاذ من شرح الدرس، أخذ يسأل تلاميذه، فلم يجيبوا، ولكنهم سمعوا الاجابة الصحيحة تأتي من الشارع.
فأسرع الاستاذ الى النافذة.،
فرأى راعيا يتطلع إليه فقال الأستاذ للراعي
أأنت الذي أجبت عن السؤال.؟
قال الراعي نعم يا سيدي قال الاستاذ وأين
تعلمت؟
قال الراعي هنا ياسيدي، حين كنتَ تلقي دروسك كنت أجلس تحت النافذة،
وأصغي لما تقول قال الاستاذ ولم فعلت هذا قال الراعي لاني اريد ان أتعلم
قال الاستاذ ولماذا لا تأتي الى مدرستي؟
قال الراعي لان أبي فقير، لا يقدر أن يستغني عن مساعدتي وواظب الراعي على الجلوس تحت النافذة واستمر يتعلم , حتى صار من كبار العلماء في بلاده!
